تنص المادة 122 من مدونة الأسرة على أن ” كل طلاق قضت به المحكمة فهو بائن، إلا في حالتين التطليق للإيلاء وعدم الإنفاق ” وتضيف المادة 123 بان ” كل طلاق أوقعه الزوج فهو رجعي إلا المكمل للثلاث والطلاق قبل البناء والطلاق بالاتفاق والخلع والمملك “. الأصل أن الزواج ميثاق ترابط شرعي بين رجل وامرأة على وجه الدوام غايته الإحصان والعفاف- وإنشاء أسرة مستقرة برعاية الزوجين معا، وقد يحدث أن يكره الرجل زوجته أو تكره هي زوجها وشريعتنا الإسلامية الغراء توصي بالصبر والاحتمال وتنصح بعلاج ما عسى أن يكون من أسباب الكراهية قال تعالى : أما بالنسبة للمشرع المغربي فإنه حدد في المادة 98 الحالات التي يمكن للزوجة أن تطلب فيها التطليق وهذه الحالات هي كالآتي : طبقا للمادة 107 من مدونة الأسرة الجديدة فإن العيوب المؤثرة على الحياة الزوجية ، وتعتبر موجبا معتبرا لطلب التطليق للعيب . المشرع المغربي اعتبر الطلاق الناتج عن الإيلاء والهجر طلاقا رجعيا يعطي الحق للزوج في مراجعة زوجته أثناء فترة العدة ويجب أن تكون الرجعة مصحوبة بالوطء حتى لا يتضرر الزوج أكثر وإلا اعتبر فترة الهجر أطول وهكذا إذا رجع الزوج عن إيلاءه وباشر زوجته سقطت الدعوى وعليه الكفارة لقوله تعالى : والخلع على ما يتضح من هذه المادة هو عقد يتم بتراضي الزوجين موضوعه الرئيسي هو خلع الزوجة من زوجيتها نظير بذل تدفعه إليه . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابتقسم الطلاق إلى رجعي ويا لن ئ ينقسم كل من الطلاق الصريح والكناية من حيث إمكان الرجعة وعدمها إلى رجعي وباتن ح أما ... إلا يعقد جديد ٠ وأما الطلاق اليا لن م فهو نوعان ب بائن بينونة صغرى ، وبيائن بينونة كبرى لا واليا لن بينونة صغرى ئ ... إعلام الموقعين (3/378) الطلاق البائن بينونة صغرى يزيل قيد الزوجية بمجرد صدوره، وإذا كان مزيلا للرابطة الزوجية فإن المطلقة تصير أجنبية عن زوجها. وهكذا يمكن تحديد شروط الطلاق السني وهو حصر على الزوجة المدخول بها في الأتي : أ-الطلاق الذي يوقعه القاضي بناءا على دعوى الزوجة التطليق لعدم الإنفاق, ب-التطليق الذي يوقعه القاضي بسبب الإيلاء ( التطليق للإبلاء ). ومعلوم أن رأي ابن القاسم هو الذي يجري به العمل في المذهب المالكي يقول ابن عاصم الغرناطي : تنص المادة 115 من مدونة الأسرة على أنه ” للزوجين أن يتراضيا على الطلاق بالخلع طبقا لأحكام المادة 114 أعلاه .”. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأولا: الطلاق البائن بينونة صغرى: الطلاق البائن بينونة صغرى هو الطلاق الذي يقطع الحياة الزوجية بين الزوجين ولا يمكن ... لهذا القسم من الطلاق حالات، منه ما هو اتفاق الفقهاء جميعهم، ومنها ما هو محل القول قسم منهم دون القسم الآخر وهذه ... فما هو الإيلاء؟ وما هي شروطه ، وما هو سنده القانوني في التشريع المغربي. الفقرة الأولى: طلب التطليق بسبب الشقاق * الأخذ بالأصل القائل أن الطلاق لا يملكه إلا الزوج . + عدم الإنفاق : عندما يمسك الزوج على الإنفاق على الزوجة والأطفال . هـ- إذا لم يكن مكملا للثلاث 2- الطلاق البائن: هو الطلاق الذي تنفصل به الزوجة عن زوجها نهائياً. ب-أن لا يخالف الشرط المذكور مقتضيات القانون أو النظام العام أو الأخلاق الحميدة …. + أن يكون ظاهرا يصلح الانتفاع به فلا يصح مثلا الخنزير والخمر والميتة وهي أشياء لا قيمة لها شرعا. وذهب جانب من الأحناف والحنابلة بالخصوص إلى أن كل عيب بأحد الزوجين لا يحصل بسببه المقصود من الزواج، من تناسل أو توافر المودة بينهما بموجب الخيار بينهما. 2- شروط التطليق للغيبة وسنده القانوني في التشريع المغربي. وبائنٌ بينونة صغرى وهو الطلاق على عوض . السلام عليكم /بتاريخ 27/4/1432 دارت مشاده كلاميه بيني وبين زوجتي وبصرار منها والحاح بطلب الطلاق طلقتها حتى ارتاح ذلك اليوم من مشاكلها وفي اليوم التالي جاء والدها واخذها والم يناقشن ولم يقدرني وزعلت من هذا الموضوع وبتاريخ28/7/1432 اثبت طلاقها من المحكمه والان اريد ان ارجعها الي علما بان هذه الطلقه الثانيه ولم اجامعها خلال الفتره الماضيه حتى الان فهل ترجع بعقد ومهر جديد ام بدون ذلك افيدوني مأجورين /والسلام عليكم وتترتب عن الخلع جميع آثار انحلال ميثاق الزوجية من عدة وعدم التوارث ولا نفقة لها دون المساس بحقوق الأولاد . *الطلاق الإتفاقي المقيد: وهو الذي يقيده طرفاه بشرط واحد أو أكثر يتعين وجوبا أن لا يتنافى مع النظام العام وأحكام مدونة الأسرة وأن لا تكون له أية تبعات سلبية على مصالح الأبناء وحقوقهما المكتسبة . 2. وقد تتخلع المرأة بنفقة الأولاد أو حضانتهم وتظهر يسرها رغبة في إيقاع الخلع تم يتبين بعد ذلك أنها معسرة في هذا الموضوع ذهب القضاء المغربي إلى ما يلي : وهي حالات يجب على القاضي أن يستجيب فيها لطلب التطليق خصوصا وأن الرجاء في شفائها مستبعدا وكذا عيوب الفرج التي يستعصى شفاؤها كالجب والخصاء والعنه وغيرها ، أما العيوب التي يؤمل شفاؤها فإن القاضي أن يمهل سنة العلاج فإن لم يشفى الزوج المريض طلق عليه زوجه. المطلقة البائن رفعت زوجتي دعوى خلع وأصرت بحجة سوء معاملتي فتم الطلاق، ويوم انتهاء العدة تزوجت من شخص كنت أعلم بأنها على علاقة معه، ولا أتكلم بشرفها، وعلمت بعد الطلاق أنها كانت تخرج معه، بل واشترت جهاز البيت معه وقال شارحه الخرشي: المعنى أن الرجعية حكمها حكم الزوجة في وجوب النفقة والكسوة. سبق وذكرنا أن الطلاق ينقسم إلى طلاق سني وطلاق بدعي ( فقرة أولى ) ، كما ينقسم إلـى طلاق رجعي وطلاق بائن ( فقرة ثانية ) كذلك إلى طلاق اتفاقي ( فقرة ثالثة ). + يستمر في الإنفاق عليها إلى حين انتهاء العدة . كما أن هناك للخلع ألفاظ تميزه بحيث يرى بعض الفقه ، أن الخلع لا بد أن يكون بلفظه أو بلفظ مشتق منه أو بلفظ يؤدي إلى معناه مثل المبارأة أو الفدية، فإذا لم يكن بلفظ الخلع ولا يلفظ فيه معناه … كأن يقول لها أنت طالق في مقابل مبلغ كذا وقبلت، كان طلاقا على مال ولم يكن خلعا ومن الألفاظ التي تقيد الخلع لفظ برأتك على مبلغ كذا وقبلت ، وقع الطلاق بائنا ولزمها المبلغ المذكور ، وإذا لم تقبل لم يقع الطلاق ولم يلزمها شيء والأمر نفسه بالنسبة لألفاظ، باينتك وفارقتك وطلقتك على مال. وتجدر الإشارة إلى أن المادة 89 أعلاه أقرت أنه ما دام تمليك حق إيقاع الطلاق للزوجة، وقد تم بمبادرة إرادية ومنفردة من طرف الزوج فإنه لا يمكن استنادا لهذا الاعتبار أن يعزل زوجته من ممارسة حقها في التمليك الذي ملكها إياه. * الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان* ، بمعنى أن يكون الطلاق رجعيا إلى أن يكمل الثلاثة حيث يخير بين إمساكها قبل انتهاء العدة أو تسريحها بإحسان كذلك لقوله تعالى : *يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن* ، أي إذا أردتم الطلاق فطلقوهن مستقبلات العدة ، وتستقبل المطلقة العدة إذا طلقها بعد أن تطهر من حيض أو نفاس قبل أن يمسكها. If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words. المشرع المغربي تدارك الأمر في مدونة الأسرة ونص على التطليق بسب الحبس أو السجن كما هوا لشأن لكثير من التشريعات العربية ، وقد كان القضاء في السابق يستند إلى إحكام الفصل 56 من مدونة الأحوال الشخصية الذي ينظم أحكام التطليق للضرر . ف- يتوارث الزوجان إذا توفي احدهما قبل انتهاء العدة، ما لم يكن هناك مانع يحول دون الإرث (كالقتل العمد، أو الاختلاف في الدين) أما إذا انقضت فترة العدة بدون رجعة، فتصبح المطلقة بائنة من مطلقها وحينئذ يأخذ الطلاق حكم الطلاق البائن ، كما أن الطلاق الرجعي يحسب في عدد الطلاق. أما بالنسبة للمشرع المغربي فإنه حدد في المادة 98 الحالات التي يمكن للزوجة أن تطلب فيها التطليق وهذه الحالات هي كالآتي : قد تشترط الزوجة على زوجها بعض الشروط فيخل بها، كأن تشترط عليه أن لا تنتقل معه إلى مقر جديد للعمل بعيدا عن موطنها الأصل أو أن لا يتزوج عليها . / القانون الخاص حكم الخلع الجواز بدليل قوله تعالى :* فإن خفتم ألا يقيم حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به* ، أي أن لا حرج على الزوجة في أن تدفع من مالها للحصول على الطلاق ولا حرج على الزوج في أن يأخذ ذلك ليطلقها، وكذلك الخلع جائز من خلال حجيته في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لقوله تعالى: * ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله، فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به* ، أما السنة النبوية فقد روي أن زوجة ثابت ابن قيس جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ” فقالت ” يا رسول الله فقالت : إني ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكنني أكره الكفر في الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم فقال عليه السلام لزوجها أقبل الحديقة وطلقها تطليقه ” . + العيوب الخاصة بالزوج: 2- السند القانوني أو موقف المشرع المغربي من طلب التطليق لعدم الإنفاق. تعتبر النفقة على الزوجة واجب من الواجبات الملقاة على عاتق الزوج مادامت الزوجية قائمة حقيقة أو حكما ينص على ذلك المواد 194 إلى 196 من مدونة الأسرة وإذا أخل الزوج بهذا الواجب يحق للزوجة اللجوء للقضاء لطلب الإنفاق عليها وعند الاقتضاء تطليقها . بيد أن الطلاق الإتفاقي وإن كان يستند كأساس للرغبة الإرادية للأطراف واللذان يستقلان بتقدير دوافعه وموجبات إيقاعه ، فإن ذلك لا يجرد بأي حال من الأحوال المؤسسة القضائية من أحقية فرض الرقابة عليه ، كما لا يعفي المحكمة من القيام بمحاولة إصلاح ذات البين بين الطرفين . ” أن يكون في مقابله مال وان يكون دون ثلاث طلقات ، وتكون المراجعة بالفعل أو القول ، فتكون بالجماع أو دواعيه أو مقدماته ، كما تكون بكلمة راجعتك أو أرجعتك . أما الظاهرية فموقفهم يرتكز على أنه لا يوجد نص صريح في الكتاب والسنة يقرر دعوى التطليق لعدم الإنفاق . العيب في اللغة جمعها أعياب وعيوب والمعاب والمعيب والعيب والوصمة والعار والمعايب . العيب في اللغة جمعها أعياب وعيوب والمعاب والمعيب والعيب والوصمة والعار والمعايب . 1- هو الطلاق الذي يزيل في الحال الملك والحل معا فلا يملكها ولاتحل له. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... مدلول فعل الشرط وقع الطلاق، وإذا لم يوجد فلا يقع، ولكن هذا الحكم لا يلزم إلا في حالتين: الحالة الأولى: أن تكون المرأة محلاً للطلاق، بأن يكون عقد الزواج قائماً، ولم يحصل طلاق أصلاً، أو حصل طلاق رجعي، أو بائن بينونة صغرى وكانت المرأة ... +يحق للزوج أن يعيدها لنفسه من جديد متى شاء ودون عقد جديد. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأما قول أصبغ : إلا أن يكون الطلاق بيمين إلى آخره". فظاهره: أنه تقييد لقول مالك، وهو الذي يظهر من ... ٢ – إذا كانت معتدة من طلاق رجعي أو معتدة من طلاق بائن بينونة صغرى، لأن الزوجية في هاتين الحالتين تعتبر قائمة حكما حتى تنتهي العادة. والمشهور في المذهب المالكي أن المرأة إذا تزوجت وهي عالمة بفقر زوجها لا يمكنها أن تطالب بالتطليق لعدم الإنفاق، وأن المرأة التي لا ينفق عليها زوجها لا تجبر على رفع دعوى التطليق لعدم الإنفاق بل هي مخيرة في ذلك، كما أن الزوجة التي غاب عنها زوجها لا يمكنها أن تطالب بالتطليق لعدم الإنفاق وإنما يمكنها المطالبة بالتطليق للغيبة . 2-  الحالات التي يكون فيها الطلاق رجعي : + الضرر: التطليق للضرر، عندما يلحق الزوج بالزوجة أضرار تستحيل معها العشرة. لقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن تمليك الطلاق للزوجة يجد سنده الشرعي في قوله تعالى :* يا أيها النبي قل لأزواجك عن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا إن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما* ، فلما نزلت هذه الآية الكريمة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجته عائشة أم المؤمنين فقال لها : ” إني ذاكر أمرا من الله على لسان رسوله فلا تعجلي حتى تستأ مري أبويك فقالت وما هذا يا رسول الله ؟ فتلا عليها الآية : قالت فيك يا رسول الله أستأمر أبواي ؟ …. ويتضمن طلب الإذن بالإشهاد على الطلاق المملك هوية كل من الزوج والزوجة ومهنتهما ومحل إقامتهما مع الإشارة إلى عدد الأبناء متى وجدوا وذكر تواريخ ازديادهم ووضعهم الصحي والدراسي، ويرفق الطلب لزوما بمستند الزوجية مرفوقا بما يفيد تمليك الزوج الطلاق لزوجته ، مع ذكر الحجج المثبتة لوضعية الزوج المادية والتزاماته المالية . إذا انتهت العدة ولم يراجع الزوج زوجته انقلب إلى طلاق بائن بينونة صغرى وهو ما كان دون ثلاث طلقات. يختلف عدد الطلقات في حق الحر عنه في حق العبد، كما يختلف عدد الطلاق باعتبارات أخرى كاللفظ والعطف والتأكيد والاستثناء والتقييد بزمن ماض أو مستقبل، وكذلك تعليق الطلاق بشرط محض أو بقصد الحث أو المنع. أحكام عدّة المطلقة طلاقاً بائناً . يقول ابن تيمية في فتاويه ” القول في امرأة الأسير و المحبوس ونحوهما مما يعذر انتفاع امرأته به ، إذا طلبت فرقته كالقول في امرأة المفقود” . (3. الطلاق السني هو الواقع وفق ما أرادت له الشريعة الإسلامية. فطبقا لمقتضيات المادة 106 من مدونة الأسرة فإنه إذا صدر على الزوج حكم نهائي بالحبس أو السجن أكثر من ثلاث سنوات جاز لزوجته أن تطلب التطليق بسبب ذلك بعد انصرام سنة من اعتقاله والعبرة في ذلك هو تضررها من بعده عنها كما يمكنها تقديم الطلب بعد مرور سنتين من تاريخ اعتقاله سواء صدر حكم أو لم يصدر . ما الفرق بين الطلاق الرجعى والطلاق البائن فى الشريعة الإسلامية؟ وهذا ما نصت عليه المادة 94 من مدونة الأسرة أنه متى طلب الزوجان -على حد سواء – أو أحدهما من المحكمة حل النزاع بينهما يخاف منه الشقاق وجب على الهيئة القضائية أن تقوم بكل المحاولات للصلح بين الطرفين باعتماد الإجراءات التالية : وقع توسيع مفهوم الضرر المبرر لمطالبة الزوجة بتطليقها من زوجها لأسباب تجعلها تتضرر من البقاء معه، إذ أصبح من حقها أن تطلب تطليقها منه بسبب إخلال الزوج بشرط من شروط العقد أو عدم إعطاءها حقوقها الزوجية، وقد يكون تضررها من سوء المعاشرة، وإما بسبب عدم إنفاقه عليها أو غيبته عن بيت الزوجية بدون عذر مقبول، أو وجود عيب في الزوج أو عند ما يهجر الزوج فراش الزوجة وقد يكون لسجنه ففي تلك الحالات لم تهمل الشريعة الإسلامية جانب الزوجة بل عملت على رفع الظلم عنها فمنحتها حق طلب التطليق وأوجبت على القاضي أن يجيبها إلى طلبها . 2- شروط الإيلاء : 5-إن تسريع وثيرة التقاضي وضمان حقوق الأطراف المتخاصمة في دعوى الشقاق وتقضي وجوبا تحديد سقف زمني للبث فيها من طرف المحكمة دفعا لأي تحايل أو مزايدات مجانية من الطرفين وحماية لحقوقهما وصيانة المكتسبات المقررة بقوة القانون الأبناء وهذا ما تبناه المشرع المغربي. *فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان* ، فالتحكيم ضروري فبل التسريح لأن الإمساك بمعروف يكون قد فات مما يحتم التسريح بإحسان والرسول صلى الله عليه وسلم قال ” لا ضرر ولا ضرار “. أولا: تعريف الخلع وحكمه الطلاق الرجعي. +الإيلاء والهجر : حيث يهجر الزوج فراش الزوجة. فطلب التطليق في هذه الحالة يكون من طرف الزوج كما قد يكون أيضا من طرف الزوجة . الخلع لغة النزع والإزالة يقال خلع الرجل ثوبه ونعله إذا نزعه ، وخلع الرجل زوجته إذا أزال زوجيتها وخلعت المرأة زوجها واختلعت من زوجها إذا افتدت منه بمال، وبذلت له مالا ليطلقها ، فإذا فعل ذلك فهو الخلع لأن كل من الزوجين لباسا لآخر استخلاصا من قوله تعالى :* هن لباس لكم وأنتم لباس لهن* ، ويسمى هذا الطلاق أيضا بالفدية والمبارأة يقول ابن رشد اسم الخلع والفدية والصلح والمبارأة كلها تؤول إلى معنى واحد وهو بدل المرأة العوض على طلاقها إلا أن إسم الخلع يجب في بذله اله لجميع ما أعطاها والصلح ببعضه والفدية بأكثره والمبارأة بإسقاطها عنه حقا لها عليه على ما زعم الفقهاء . * وعاشرهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا* . وقد استدل الأئمة الثلاث لمذهبهم بالكتاب والسنة حيث استدلوا من الكتاب بقوله سبحانه وتعالى :* ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا *، ولا شك أن إمساك الزوج لزوجته مع الامتناع عن الإنفاق عليها يلحق بها ضررا بالغا يبرر تطليقها وفي هذا الشأن يقول تعالى :* فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان *، أما دليلهم من السنة قوله عليه الصلاة والسلام ” لا ضرر ولا ضرار “. من خلال ذلك يقصد بالتمليك انه جعل الرجل أمر زوجته بيدها تتملك عصمتها ولها أن توقع الطلاق متى شاءت ، ليس للزوج أن يتراجع عن التمليك إلا إذا رضيت الزوجة بذلك ويلزم هذا التمليك إبان الفترة الزمنية المحددة له، ويلزمه على شكل التأبيد إذا تم بشكل يفيد ذلك. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابولا عقاب على الزنا الذى يقع بعد انحلال الرابطة الزوجية بوفاة أو بطلاق بائن بينونة صغرى أو بينونة كبرى وذلك لانتهاء صلة الزوجية فإذا زنت المرأة بعد طلاق بائن أيا كان نوعه فلا سبيل للزوج عليها ولو حصل الزنا خلال أيام العدة. يثبت الضرر بكل وسائل الإثبات الممكنة كالقرائن وشهادة الشهود الذين يتم الاستماع إليهم من طرف المحكمة . إذن فمتى تأكدت المحكمة من توافر شروط التمليك المتفق عليها بين الزوجين أجرت محاولة الصلح بين الطرفين بغرفة المشورة ويمكنها لهذه الغاية انتداب حكمين أو دعوة مجلس العائلة للانعقاد لتوفيق بين طرفي الخصومة . 1-  التعريف: *الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان* ، بمعنى أن يكون الطلاق رجعيا إلى أن يكمل الثلاث حيث يخير بين إمساكها قبل انتهاء العدة أو تسريحها بإحسان. المطلقة البائن تعتد في بيت أهلها لأنها لا تحل لزوجها، ولا نفقة لها ولا سكنى إلا إن كانت حاملاً. وذهب جانب من الأحناف والحنابلة بالخصوص إلى أن كل عيب بأحد الزوجين لا يحصل بسببه المقصود من الزواج، من تناسل أو توافر المودة بينهما بموجب الخيار بينهما. أولا: السند الشرعي لتمليك الطلاق للزوجة. إذا افتدت الزوجة نفسها لقوله جلت قدرته :* فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به* ، وتعني بذلك طلاق الخلع. 3- أن يتم الطلاق في طهر دون مسيسا + أن تكون للزوجة قائمة بين الموالى عليها حقيقة أو حكما. الطلاق الرجعي هو الذي يقع في حق المرأة بعد الدخول بها، وهي قد دخل بها، قد اتصل بها، فإذا طلقها طلقة واحدة، أو طلقتين وهي حامل، أو في طهر لم يمسها فيه، فهذا الطلاق الرجعي. ب-حالات الطلاق البائن بينونة كبرى : الطلاق البائن بينونة صغرى: أذا انتهت العدة ولم يراجع الزوج زوجته انقلب إلى طلاق بائن بينونة صغرى وهو ما كان دون ثلاث طلقات أحكامه 1ـ يحل عقد النكاح ويرفع أحكامه 2ـ لا يبقى للزوجية أثر سوى العدة يشار إلى أن الطلاق الرجعي حالة كونه طلقة واحدة، أما في حال وقوع طلقتان صحيحتان تنتهي الرابطة الزوجية . مسطرة الطلاق والتطليق وآثارهما / الإجراءات الإدارية والشكلية →, المبحث الثاني: أقسام الطلاق وحالات التطليق. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); ويكون الطلاق بائنا متى انتهت العدة دون مراجعة الزوجة أو في حالة التطليق قضائيا ، باستثناء التطليق لعدم الإنفاق وقد يكون بائنا بينونة كبرى متى اكتملت ثلاث طلقات إضافة إلى الطلاق بالاتفاق أو الخلع أو المملك، وتسري عليه نفس الآثار المترتبة عن الطلاق الرجعي ، كما سيأتي باستثناء الرجعة، ولا تعتبر المرأة في حكم الزوجة بل تصبح غريبة عنه، وإن أرادها يجب عليه أن يعقد عليها من جديد بعد موافقتها .
علاج حبوب داخل الفم من جهة الخد مؤلمة, افضل دكتور جلدية لعلاج الثعلبة, هل قطرة العين تنزل إلى الحلق, مستقبل موظف الاستقبال, كيف تكون حركة الجنين في الشهر السادس للبكر, دورات تصميم جرافيك اون لاين مجانا, نسبة الخطأ بالسونار الرباعي, نفخ الخدود بالخميرة والحلبة, استقدام عامل منزلي يمني, إدراج اليوم تلقائيا في Excel, كريم سموديرم للمسامات, إيجابيات وسلبيات تكنولوجيا الإعلام والاتصال, اسماء بنات كرتون سبيس تون,