[2], جميع الحقوق محفوظة لـ انا عربي © 2018 - 2020 , برمجة وتصميم شركة نستطيع - we can, يستخدم موقعنا الإلكتروني ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 48ÙÙØ¯ تÙ
Ø®ÙØ§Ù ÙØ°Ù اÙÙ
رØÙØ© إدخا٠Ù
ÙÙÙÙ
Ø¬Ø¯ÙØ¯ Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© ÙØ¹ÙÙ
اÙÙÙØ³ ÙÙ "اÙÙØ¹Ù" (Ø£Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ùر)Ø Ø§ÙØ°Ù Ø£ØµØ¨Ø Ø§ÙØ£Ø³Ø§Ø³ ÙØ§ÙÙ
Ø±ØªÙØ². Ø£Ù
ا ÙÙÙØ¶ÙØ Ø£Ù Ø§ÙÙØ§Ùع٠(أ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر)Ø ÙÙÙ
ÙÙÙ Ù٠أÙÙ
ÙØ© ØªØ°ÙØ±. ÙÙÙØ°Ø§ ÙÙØ¯ Ø£ØµØ¨Ø Ø¹ÙÙ
اÙÙÙØ³ عÙÙ ÙØ¬Ù Ø§ÙØªØØ¯Ùد عÙÙ
اÙÙØ¹Ù Ø ÙØ±Ø§Ø¯ÙÙ Ù
Ù ... ÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ±ØºÙ
Ù
Ù Ù٠ذÙÙØ ÙÙÙ ØÙÙÙØ© Ø§ÙØ£Ù
Ø±Ø ÙØ¬Ø¯ Ø£Ù Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ
ÙØ¸Ùر Ø¨ÙØ°Ù اÙÙØ¬Ø§Ø¦ÙØ© ÙÙ ØÙÙ Ù
ØØ¯Ø¯ ÙÙ Ø§ÙØªØÙÙ٠اÙÙÙØ³Ù. Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ¹Ù Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙ
عاصرة Ù
ا Ù٠اÙÙØ¹Ù. يعتقد فرويد أن الإجابات على ما يتحكم في الأعمال اليومية يكمن في العقل الباطن على الرغم من الآراء البديلة بأن جميع سلوكياتنا كانت واعية ، شعر أن الدين هو وهم قائم على القيم الإنسانية التي تم إنشاؤها بواسطة العقل للتغلب على الصراع النفسي الداخلي . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 107... Ø£ÙØ¶Ø§ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر بÙÙ ØØ±ÙØªÙ Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ® : Ø§ÙØ®ÙÙ ÙØ§ÙØ¥Ù
اÙ
Ø ÙÙÙ Ù
ا ÙØ±Ùد ØÙÙ٠اÙÙØµÙ٠إÙÙØ© Ù٠اعتبار Ø£Ù Ø§ÙØ¸Ø§ÙØ±ÙØ§Øª ÙÙØ³ÙØ© ÙÙ Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ® ÙØ´Ùت ع٠Ù
راØÙ Ø§ÙØØ¶Ø§Ø±Ø© Ø§ÙØºØ±Ø¨ÙØ© ) . ÙÙØ¹Ù ØÙÙÙ ÙÙ Ø¨ØØ«Ù Ø¹Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø§ÙØ¬Ù
Ø§Ø¹Ù Ø§ÙØ°Ù ÙØØ« بÙÙ Ø§ÙØØ¶Ø§Ø±Ø§Øª ÙØ¯ تأثر ÙÙ Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ... Ù
Ø¯Ù ÙØ¹Ù Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù Ø¨ØµÙØ§ØªÙØ ÙØ£Ø®ÙاÙÙØ ÙØªØ¹Ø§Ù
ÙÙ Ù
ع Ø§ÙØ¢Ø®Ø±ÙÙ ÙÙÙØ¸Ø± Ø¥ÙÙ ÙØ°Ø§ Ù
Ù ÙØ§Ùا Ù
Ù ÙØ¸Ø±Ùت٠ÙÙ Ø§ÙØªØÙÙ٠اÙÙÙØ³Ù ÙØ±Ù ÙØ±ÙÙØ¯ أ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ Ø§ÙØ£Ø³Ø§Ø³ Ø§ÙØÙÙÙÙ ÙÙØÙØ§Ø© اÙÙÙØ³ÙØ© ÙÙ
٠تÙ
ÙÙÙ ÙØ¯Ø¹Ù Ø¥Ù٠عدÙ
اÙÙ
Ø¨Ø§ÙØºØ© ÙÙ ØªÙØ¯Ùر Ø£ÙÙ
ÙØ© Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø§ÙØ°Ù ÙÙ ÙØ¹Ø¯Ù ع٠ÙÙÙ٠جزءا ضÙÙØ§ Ù
٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر . في الآونة الأخيرة في مجال علم النفس المعرفي ، ركز الباحثون على الوظائف التلقائية والضمنية لوصف الأشياء التي كانت تنسب في السابق إلى اللاوعي ، وفقًا لهذا النهج هناك العديد من الوظائف المعرفية التي تحدث خارج إدراكنا الواعي. [٢], أما الأحلام فهي عبارة عن متنفّس اللاشعور؛ فقد ذكر فرويد أن الإنسان يقوم بتأويل محتوى الحلم الظاهر؛ حيث إنّ الحلم عبارة عن معاني لا واعية يراد بها إيصال معطياتٍ قد تظهر بأنها لا عقلانيّة، والإضافة من قبل فرويد هنا لتحويل تلك المعطيات إلى عقلانيّة هي أنّ فكرة الحلم أو محتواه يتم تأويله إلى رغبةٍ جنسيّةٍ مكبوتة، والأهمّ في عمليّة التأويل يتمثل في كل ما هو مخفي، كتلك الأفكار المقنّعة والكامنة في هذا الحلم، ومن هنا يظهر فرويد المعنى الحقيقي الخفي للسلوكيّات البشرية، والتي قامت بإزاحة الوعي عن مركزيّته؛ حيث أظهر بأنّ الوعي ما هو إلّا حالة مؤقتة في حياة الإنسان النفسيّة، وأنّ غياب الوعي يفوق حضوره. ÙÙ ÙØ¸Ø±ÙØ© ÙØ±ÙÙØ¯ ÙÙØªØÙÙ٠اÙÙÙØ³Ù ÙÙØ´Ø®ØµÙØ© Ø Ø§ÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø£Ù Ø§ÙØ¹Ù٠اÙÙØ§Ùاع٠ÙÙ يتكوّن اللاشعور أو اللاوعي من وجهة نظر فرويد من جميع ما تكبته النفس؛ حيث إنّ اللاشعور يُعتبر من وجهة نظره واقعاً ديناميكيّاً مرتبطٌ بتجربة العلاج (الإكلينيكي)، ويمكن للاوعي أن يصبح معلوماً للوعي بفضل التحليل النفسي، وذلك عند حدوث تجاوزٍ للمقامة والتي تظهر بدورها بعض المعاني اللاواعية للإنتاجات النفسيّة. اسÙ
Ù Ø§ÙØ°Ù Ø³ÙØ¸Ùر (Ø§Ø®ØªÙØ§Ø±Ù): أعÙÙ
Ù٠عÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¹ÙÙØ§Ù Ø§ÙØ¥ÙÙØªØ±ÙÙ٠إذا تÙ
Ø§Ø®ØªÙØ§Ø± إجابت٠أ٠تÙ
Ø§ÙØªØ¹ÙÙ٠عÙÙÙØ§: Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 611Ø£Ù
ا Ø´ÙÙ Ø§ÙØªØÙÙÙ ÙÙØªØµÙ بÙÙ Ù
ا ÙÙØ±Ø¨ اÙÙØ±Ø¯ Ù
Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø¨Ø§ÙØ±Ø¬ÙÙØ© ٠اÙکار Ø§ÙØ£ÙÙØ«Ø© . ... Ù
Ù ÙÙ Ù
ا Ø³Ø¨Ù ÙØ¬Ø¯ أ٠إرادة اÙÙÙØ© ÙÙÙØ³ÙØ© « ÙØ£Ù » Ù
ع Ù
ÙØ§ÙÙÙ
اÙÙØ¯Ù ÙØ§ÙØºØ§Ø¦ÙØ© ٠اÙکار Ø§ÙØ¹ÙÙØ© ÙÙ
بدأ Ø§ÙØªØ¹ÙÙØ¶ Ù٠ذÙÙ ÙÙÙÙ
عÙ٠اÙÙØ§Ø± Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر رÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙØ¨Øª . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 97Ø§ÙØªØ¬Ø¯Ùد Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© ÙÙ 1- Ø§ÙØªØ¬Ø¯Ùد Ø£Ù Ù
Ø¹Ø±ÙØ© Ø§ÙØÙ ÙØ§ÙعÙ
٠ب٠: Ø¥ÙÙØ§ ÙØ¯Ø±Ù Ø¬ÙØ¯Ø§ ÙÙ ÙØ¸Ø§Ù
Ø§ÙØ¹ÙاÙÙ
Ø£Ù ÙÙØ§Ù Ø¹ÙØ§ÙÙ
Ø«ÙØ§Ø«Ø© : عاÙÙ
... ÙÙÙ
ا ÙÙØªØ¬ ÙÙØ«Ù
ر Ø Ø¥Ù Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ°Ù Ø·ÙØ±Ù ÙØ±ÙÙØ¯ ÙÙ
ÙØ¨Ù Ù
ÙØØµØ±Ø© ÙÙ Ø§ÙØ¯Ø§Ø¦Ø±Ø© Ø§ÙØªÙÙÙÙÙØ© Ø§ÙØ£ØµÙÙØ© بÙ
ا ÙÙ ÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙØ±Ø¯Ù ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 65... اÙÙÙØ± Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³ÙØ Ø«Ù
بÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ Ø¹ÙØ¯ اÙÙØ§Ø¹Ù Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³ÙØ ÙØ¨ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ¨Ø§ØØ« ÙÙ Ø§ÙØ³Ùاسة". (1) ÙØ§ØµÙÙ ÙØµØ§Ø±Ø Ù
ÙØ·Ù Ø§ÙØ³Ùطة: Ù
دخ٠إÙÙ ÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ£Ù
Ø±Ø Øµ317 â 318. (2) اÙÙ
صدر ÙÙØ³Ù. Ø£Ù
ÙØ§ Ù
ØÙ
د عابد Ø§ÙØ¬Ø§Ø¨Ø±Ù Ø§ÙØ°Ù ÙÙØ¹Ø§Ùج Ø¨Ø¯ÙØ±Ù Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³Ùاس٠65. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 131Ø§ÙØ®ÙØ· بÙÙ Ø§ÙØ¥Ø·Ø§Ø± ÙØ§ÙÙ
ØØªÙÙ Ø ÙØ°ÙÙ ÙØ¯Ù
ØªØµÙØ±Ø© Ø¬Ø¯ÙØ¯Ø© Ø£ÙØ«Ø± تعÙÙØ¯Ø§ Ø¥ÙØ§ Ø£ÙÙ Ø£ÙØ«Ø± Ù
ÙØ·ÙÙØ© ÙØ¥ÙÙØ§Ø¹Ø© ÙÙØÙØ§Ù : Ø¥Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ... ÙÙØ¯ اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر اÙÙØ±ÙÙØ¯Ù بدا ÙÙØ²Ù
ÙØ§ Ø£Ù ÙØ¹Ø±Ù Ø£Ù Ø§ÙØ¨Ø§ØØ«ÙÙ ÙÙ
ÙØØ¯Ø¯ÙØ§ اساسا Ù
Ø§Ø¯ÙØ© بدعÙ
Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø ÙØ§ Ù٠عÙÙ
Ø§ÙØªØ´Ø±Ùع ... في نظرية فرويد للتحليل النفسي للشخصية ، اللاشعور أو العقل اللاواعي هو مستودع للمشاعر والأفكار والذكريات التي خارج وعينا ، ومعظم محتويات اللاشعور غير مقبولة أو غير سارة ، مثل مشاعر الألم أو القلق أو الصراع ، وفقًا لفرويد ، يستمر اللاشعور في التأثير على سلوكنا وتجربتنا على الرغم من أننا لا نعلم بهذه التأثيرات الأساسية . Ø±ÙØ ÙØ±Ù ÙØ±ÙÙØ¯ ا٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ù٠اساس Ø§ÙØÙØ§Ø© اÙÙÙØ³ÙØ© ÙÙØ§Ùسا٠, ÙÙØªØ¬Ù٠ذÙÙ Ù
Ù Ø®ÙØ§Ù Ø§ÙØÙÙ
Ø§ÙØ°Ù ÙÙ
تد Ù
٠اÙÙÙ٠اÙ٠اÙÙÙØ§Ø±. كما كان فرويد يعتقد أن مفاهيم اللاشعور والثغرات الموجودة في الشعور يمكن تفسيرها من خلال أفعال لا يوفر لها الشعور أي دليل ، يضع العقل اللاواعي نفسه في كل جانب من جوانب الحياة سواء كان كاملاً أو مستيقظًا ، على الرغم من أن المرء قد يكون غير مدرك لتأثير اللاشعور ، إلا أنه يؤثر على الإجراءات التي نشارك فيها . اÙÙ
ÙØ§ÙÙÙ
Ø§ÙØ§Ø³Ø§Ø³ÙØ©. ÙØ¸Ø±ÙØ© Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ§ÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ ÙØ§ØØ¯Ø© Ù
٠أÙÙ
اÙÙØ¸Ø±Ùات اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØªÙ Ø£Ø³Ø³ÙØ§ Ø§ÙØ¹Ø§ÙÙ
اÙÙÙØ³Ù Ø§ÙØ´ÙÙØ± Ø³ÙØ¬Ù
ÙÙØ¯ ÙØ±ÙÙØ¯ Ø Ø±Ø§Ø¦Ø¯ ÙÙ
ؤسس اÙÙ
درسة Ø§ÙØªØÙÙÙÙØ© Ø ÙÙ٠اÙÙ
درسة Ø§ÙØªÙ تÙÙÙ
Ø¨ØªÙØ³Ùر Ø§ÙØ³ÙÙÙ Ø§ÙØ¥ÙساÙÙ ØªÙØ³Ùرا Ø¬ÙØ³Ùا ÙØªØ¹ØªÙد Ø£Ù Ø§ÙØ¬Ùس ÙÙ Ø§ÙØ¯Ø§Ùع ÙØ±Ø§Ø¡ ÙÙ Ø´ÙØ¡ . [Ù¡] Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 307ÙØ§ ØªØ¸ÙØ± اÙÙÙØ³ÙØ© ÙÙÙØ بÙ
Ø¹ÙØ§Ùا Ø§ÙØªÙÙÙØ¯ÙØ Ø¥ÙØ§ بشÙ٠خجÙ٠جدا٠ÙÙØ°Ù Ø§ÙØ§Ø¹ØªØ¨Ø§Ø±Ø§Øª ÙÙÙØ§ صعب عÙ٠اÙÙØ§Ø±Ù اÙÙØ±ÙØ³Ù ØªÙØ®Ùص Ù
ضÙ
ÙÙÙØ ÙÙÙÙ Ø¨Ø§ÙØ£ØØ±Ù Ø¨ÙØ§Ø±Ø¦Ù Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨Ù! ÙØªÙاÙÙ ÙØªØ§Ø¨ «ضد - Ø£ÙØ¯Ùب» Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر (Linconscience) ÙÙ
ا ØØ¯Ø¯ØªÙ اÙÙ
درسة اÙÙØ±ÙÙØ¯ÙØ©Ø Ø¨Ø§ÙÙÙØ¯ ... تعمل الغرائز عن طريق إعطاء الحيوية والحماس للعقل من خلال المعنى والغرض ، نطاقات الغرائز بأعداد كبيرة ، عبر فرويد عنهم في فئتين ، واحد هو إيروس غريزة الحياة الحفاظ على الذات التي تحتوي على جميع الملذات المثيرة ، بينما يستخدم إيروس للبقاء على قيد الحياة الأساسية ، فإن غريزة الحياة وحدها لا يمكن أن تفسر كل السلوك وفقا لفرويد. ÙØªÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر أ٠اÙÙØ§Ùع٠Ù
Ù ÙØ¬ÙØ© ÙØ¸Ø± ÙØ±ÙÙØ¯ Ù
٠جÙ
ÙØ¹ Ù
ا ØªÙØ¨ØªÙ اÙÙÙØ³Ø ØÙØ« Ø¥Ù٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙØ¹ØªØ¨Ø± Ù
Ù ÙØ¬ÙØ© ÙØ¸Ø±Ù ÙØ§Ùعا٠دÙÙØ§Ù
ÙÙÙÙØ§Ù Ù
رتبط٠بتجربة Ø§ÙØ¹Ùاج (Ø§ÙØ¥ÙÙÙÙÙÙÙ)Ø ÙÙÙ
ÙÙ ÙÙØ§ÙØ¹Ù Ø£Ù ÙØµØ¨Ø Ù
عÙÙÙ
ا٠ÙÙÙØ¹Ù Ø¨ÙØ¶Ù Ø§ÙØªØÙÙ٠اÙÙÙØ³ÙØ ÙØ°ÙÙ Ø¹ÙØ¯ ØØ¯ÙØ« ØªØ¬Ø§ÙØ²Ù ÙÙÙ
ÙØ§Ù
Ø© ÙØ§ÙØªÙ ØªØ¸ÙØ± Ø¨Ø¯ÙØ±Ùا بعض اÙÙ
عاÙ٠اÙÙØ§ÙØ§Ø¹ÙØ© ÙÙØ¥Ùتاجات اÙÙÙØ³ÙÙØ©. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 31ÙØØ¯Ø« ÙØ¹Ùا - ÙØØ¯ÙØ«Ø§ - Ø£Ù Ø§ÙØ¯Ùعت سÙÙÙÙÙØ¬Ùات Ø´Ø¹ÙØ±ÙØ© Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ£Ø®Ø° باÙÙ
ÙÙÙÙ
دÙÙ ØØ°Ø± ÙØ§Ù ÙÙØ¬ÙÙ Ø¨Ø®Ø·ÙØ±Ø© استعÙ
ا٠اÙÙ
ÙÙÙÙ
عÙÙ ÙÙØ§ÙÙØ§ اÙÙØ¸Ø±Û Ù Ù
ÙÙÙÙØ§ اÙÙÙØ±Ù . Ø¥Ù ØªØ¹Ø¨ÙØ± اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø¹ÙØ¯ ÙØ±ÙÙØ¯ ÙØ¯Ù عÙ٠عÙ
ÙÙØ§Øª ÙÙØ³ÙØ© Ù
تÙ
ÙØ²Ø© ÙÙ Ø·Ø¨ÙØ¹ØªÙا Ø¹Ù Ø§ÙØ¹Ù
ÙÙØ§Øª Ø§ÙØ´Ø¹ÙØ±ÙØ© ... يعتقد فرويد أيضًا أن الأحلام كانت شكلاً من أشكال تحقيق الأمنيات ، نظرًا لأنه لا يمكن التعبير عن هذه الرغبات اللاواعية في اليقظة ، فقد كان يعتقد أنها تجد التعبير في الأحلام . هناك بعض الطرق المختلفة التي يمكن بها إدخال المعلومات من اللاوعي في الوعي ، وفقًا لفرويد : يعتقد فرويد أيضًا أنه قادر على جلب هذه المشاعر اللاواعية إلى الوعي من خلال استخدام تقنية تسمى الارتباط الحر ، لقد طلب من المرضى الاسترخاء وقول أي شيء يتبادر إلى الذهن دون أي اعتبار لمدى تافه أو غير ذي صلة أو محرج ، من خلال تتبع تيارات التفكير هذه ، اعتقد فرويد أنه يمكنه اكتشاف محتويات العقل اللاواعي حيث توجد رغبات مكبوتة وذكريات طفولة مؤلمة . Ø±ÙØØ© ÙÙØ³ÙÙØ§Ù: ØØ³Ø¨ تعرÙ٠اÙÙÙÙØ³ÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙ
اÙÙ ÙÙØºÙ ÙÙ: ÙÙ Ø§ÙØ§ÙØªØ±Ø§Ø Ø§ÙÙÙØ±Ù تجسد ÙØ¬ÙØ© ÙØ¸Ø± Ù
عÙÙ٠أ٠Ù
ÙÙÙ Ù
عÙÙ. Ø§Ø±ÙØ¯ Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ©. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 20ÙØÙ ÙÙØ§ØØ¸ Ø£Ù Ø§ÙØ£ØØ§Ø³Ùس ØªÙØ¹Ø¨ Ø¯ÙØ±Ø§ Ù
ÙÙ
ا Ù٠عÙ
ÙÙØ© Ø§ÙØªÙÙÙØ± اÙÙÙØ³ÙÙ Ø Ø°Ù٠أ٠Ù
ÙÙÙÙ
Ø© Ù
عÙÙØ© Ù
ث٠Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ¸Ùر ÙÙÙÙÙØ© Ø§ÙØ£ÙÙÙ Ø¨Ø³ÙØ·Ø© Ø Ù
Ø£ÙÙÙØ§ ÙÙØ§Ø¶ØØ§ ÙØ§ÙØ«ÙØ± ÙÙ Ø§ÙØ¥Ùسا٠أدÙÙ Ø´Ù . ÙÙ Ø¥ÙØ³Ø§Ù ÙÙ
تÙ٠أعضاء ØÙاس تÙÙØ± Ù٠إÙ
ÙØ§ÙÙØ© Ø§ÙØ§ØªØµØ§Ù بÙ
ا ÙØÙØ· ب٠... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 20493 95 98 -3 101 -4 109 117 119 121 -2 Ù
Ù 123 -3 Ù 126 128 129 131 اÙÙØµÙ Ø§ÙØ±Ø§Ø¨Ø¹ : Ø¹ÙØ§ØµØ±ÙØ¸Ø±ÙØ© Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø¹ÙØ¯ ... Ø§ÙØ®Ø§Ù
س اÙÙØµÙ Ø§ÙØ³Ø§Ø¯Ø³ : Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø ÙÙ
اذج Ù
Ù Ø§ÙØªÙØ§ÙØ§ØªÙ Ù٠اÙÙÙØ± اÙÙ
عاصر 1- Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© 2- Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ ... قد لا يدعم هذا البحث مفهوم فرويد للاشعور ، لكنه يقدم دليلًا على أن الأشياء التي لا ندركها بوعي قد لا يزال لها تأثير على سلوكياتنا. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 89ÙØ¹Ù٠سبÙ٠اÙÙ
Ø«Ø§Ù ÙØªØØ¯Ø« Ø§ÙØ¬Ø§Ø¨Ø±Ù ع٠Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙ
Ø¬Ø§Ù Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø ÙÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø ÙÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙ
Ø®ÙØ§Ù Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
Ø§Ø¹Ù Ø ÙÙÙ ÙØµÙ ÙØ§ØÙ ÙÙØ±Ø¯ Ù
ÙÙÙÙ
ا آخر Ø ÙÙ Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØªÙØ© Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ®ÙØ© Ø ÙÙÙ Ù
ÙÙÙÙ
استعÙ
Ù٠غراÙ
Ø´Ù Ø ÙÙØ¸Ù٠اÙÙØ§ØªØ¨ ÙÙ Ø³ÙØ§Ù تØÙÙÙÙ ÙØ¨Ø¹Ø¶ Ù
راØÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... اÙÙØºØ§Øª اÙÙØ¹ÙÙØ© Ù
عÙÙÙØ© Ø ÙÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø·Ø§Ø± اÙÙÙØ±Ù Ø§ÙØ°Ù جع٠Ù
٠اÙÙ
Ù
ÙÙ Ø¥Ø¶ÙØ§Ø¡ Ù
Ø²ÙØ¯ Ù
٠اÙÙ
عÙÙÙÙØ© عÙÙ Ù
Ù
ارسات Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù ÙØ³ÙÙÙÙ Ø ÙØ£Ùسا٠اÙÙØ±Ø§Ø¨Ø© تضÙÙ Ù
عÙÙÙÙØ© عÙÙ Ø§ÙØ¸ÙØ§ÙØ± اÙÙ
عاشة Ù٠اÙÙ
جتÙ
عات Ø§ÙØ¨Ø¯Ø§Ø¦ÙØ© Ø ÙØ§ÙØ¨ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ£Ø³Ø§Ø³Ù ÙØ¹ÙØ§ÙØ§Øª Ø§ÙØ¥Ùتاج ... Ø¥ÙÙ ØØ¯Ùد ÙØ±ÙÙØ¯Ø Ø§ÙØ°Ù ÙÙØ¨ ÙÙÙ
ÙØ§ Ø¹Ù Ø§ÙØ¥Ùسا٠Ù
Ù Ø§Ø¹ØªØ¨Ø§Ø±Ù ÙØ§Ø¦Ùا ÙØ§Ø¹Ùا ÙØªØÙÙ
ÙÙ Ø£ÙØ¹Ø§ÙÙ. [center]Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر (Ø¯Ø±ÙØ³ Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ©) Ù
ÙØ¯Ù
Ø© Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø¹Ùر خصائص Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ù
Ø¸Ø§ÙØ± اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØªØÙ
ÙÙ [/center] ÙÙÙ Ù
ا ÙØ´ÙÙ Ø´Ø®ØµÙØ© Ø§ÙØ£Ùراد دÙ٠إدراÙÙÙ
Ø ÙØ¨Ø¹Ùدا ع٠تØÙÙ
ÙÙ
Ø Ø¹ÙØ§ÙØ© اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر باÙÙØ¨Øª . Ø§Ø¡Ø ÙØ®Ø§ØµØ© ÙÙ Ù
ØØ§ÙÙØªÙا ÙØªÙØ³ÙØ± Ø§ÙØ³ÙÙÙ Ø§ÙØ¥ÙساÙÙ. http://mawdoo3.com/index.php?title=تعريف_اللاوعي&oldid=964492. ÙÙÙØ© ÙÙØ¸Ø± ÙÙØ¥Ùسا٠ÙÙ ØØ§ÙØ© اÙÙØ¹ÙØ ÙØªØ¸Ùر اÙÙ
ØØ§ÙÙØ§Øª اÙÙÙØ³ÙÙÙØ© ØØ¯Ùد اÙÙØ¹Ù ÙÙ
ا ÙÙ Ø§ÙØØ§Ù Ù
ع Ø§ÙØØ¯ Ø§ÙØ§ÙÙØ¹Ø§ÙÙ Ù
ع ÙÙØªØ´Ø©Ø ÙØ§ÙاجتÙ
اع٠Ù
ع Ù
Ø§Ø±ÙØ³Ø ÙØ§Ùت٠ÙÙ
ØªÙØªÙ٠إÙÙ Ø§ÙØ§Ø¹ØªØ±Ø§Ù ÙØ§ÙØ¥ÙØ±Ø§Ø± Ø¨ØØ§ÙØ© اÙÙØ§ÙØ¹Ù ÙØ£ØØ¯ Ù
ÙÙÙÙØ§Øª Ø§ÙØØ§ÙØ©Ù اÙÙÙØ³ÙÙØ© ÙÙØ¥ÙØ³Ø§ÙØ ÙÙØ°Ø§ Ø§ÙØ£Ù
ر أدÙ٠إÙÙ ØØ¯ÙØ« Ø±Ø¬ÙØ© اÙÙØ¹Ù اÙÙÙØ³ÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØªØ´Ø§Ù ÙØ±ÙÙØ¯ اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر أ٠اÙÙØ§ÙØ¹ÙØ ØÙØ« عÙÙ٠رÙÙÙØ± ÙØ§Ø¦ÙاÙ: " ÙØ¨Ø¯Ù أ٠عÙ
ÙÙÙØ© Ø§ÙØ¨ØØ« اÙÙ
ستÙ
رة ÙØ§ÙÙ
ØªÙØ§ØµÙØ© ع٠أسباب ÙØ¯Ùاع٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙØªØµØ±ÙÙ Ø§ÙØ¥ÙساÙÙ ØªÙØØ±Ø¬ اÙÙÙØ³Ùات Ø§ÙØ°Ø§ØªÙÙØ© ÙØ§Ùت٠تبÙ٠عÙ٠أساس ÙÙØ±Ø© Ø§ÙØØ±ÙÙØ©Ø ÙØ¨Ø§ÙتاÙÙ ÙÙ نظرية الشعور واللاشعور هي واحدة من أهم النظريات النفسية التي أسسها العالم النفسي الشهير سيجموند فرويد ، رائد ومؤسس المدرسة التحليلية ، وهي المدرسة التي تقوم بتفسير السلوك الإنساني تفسيرا جنسيا وتعتقد أن الجنس هو الدافع وراء كل شيء . ÙÙ ÙÙÙÙ
ا ÙÙ Ù
ا ÙØµØ¯Ø± Ø¹Ù Ø§ÙØ¥Ùسا٠Ù
٠سÙÙÙÙØ§ØªØ ÙØºØ±Ùزة Ø§ÙØÙØ§Ø© تتضÙ
Ù Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ¨ÙØ¯ÙØ ÙØºØ±Ùزة ØÙظ Ø§ÙØ°Ø§ØªØ Ø£Ù
ا ØºØ±ÙØ²Ø© اÙÙ
ÙØª ÙØªÙ
Ø«Ù Ø§ÙØ¹Ø¯Ùا٠اÙÙ
ÙØ¬ÙØ ÙØ§ÙعاÙÙ
ÙØ±ÙÙØ¯ ÙØ¬Ø¯ Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ§ÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر. يعتقد فرويد أن جميع غرائزنا الأساسية كانت موجودة أيضًا في اللاشعور ، تم العثور على غرائز الحياة والموت ، على سبيل المثال ، في اللاوعي أو اللاشعور غرائز الحياة ، التي تعرف أحيانًا باسم الغرائز الجنسية ، هي الغرائز المرتبطة بالبقاء على قيد الحياة ، تتضمن غرائز الموت أشياء مثل أفكار العدوان والصدمات والخطر . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 202... ÙØ§Ûد٠سبÙ٠اÙÙ
Ø«Ø§Ù ÙØ§ Ø§ÙØØµØ± ÙØªØ§Ø¨Ù اÙÙ
سÙ
Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø§Øª ÙÙ ÙÙØ³ÙØ© ÙØ³ØªÙÙÙØ³ÙÙ Ø£Ù Ø§ÙØ´Ø®ØµÙØ© اÙÙ
ÙÙØ³Ù
Ø© ÙÙ Ø±ÙØ§ÙØ© « اÙÙØ±ÙÙ Ø§ÙØ¥Ùسا٠» . ... اÙÙ
ÙØ¶Ùعات اÙÙ
رتبطة بÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ù٠عÙÙ
اÙÙÙØ³ Ø Ø§Ø¹ØªÙØ¯Ùا Ø£Ù ÙÙØ§ ØªØ£Ø«ÙØ±Ø§ØªÙا ذات Ø§ÙØ¯ÙØ§ÙØ© ÙÙ Ø§ÙØ¹Ù
ÙÙØ§Øª ذÙ٠اÙÙ
ÙÙÙÙ
... و يشار إلى الزلات اللفظية للاشعور على أنها زلة فرويدية ، هذا هو المصطلح لشرح خطأ منطوق مستمد من العقل اللاواعي. يتم ربط الجزء الرئيسي من السلوك البشري والإجراءات إلى الدوافع الجنسية ، فمنذ الولادة ، يمكن التعرف على وجود الدوافع الجنسية كأحد أهم الحوافز في الحياة . في المقابل ، فإن ثاناتوس هو غريزة الموت ، إنها مليئة بتدمير الذات للطاقة الجنسية ورغبتنا اللاواعية في الموت . للمزيد اقرأ ملفات تعريف الارتباط. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 134... Ø£ÙÙ ØØ§ÙÙ Ø£Ù ÙØ¹Ù
Ù Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ²Ù
Ø§Ù Ø¨Ø¹Ø±Ø¶Ù Ø§ÙØ£Ø®Ø§Ø° ÙÙ Ù
ختÙÙ Ù
ؤÙÙØ§ØªÙ Ø Ø¥ÙØ§ Ø£Ù Ø¸ÙØ§Ù اÙÙ
Ø§Ø¯ÙØ© تخÙÙ
عÙÙ ØªØµÙØ±Ø§ØªÙ Ø Ø£ÙÙ٠ب٠ظ٠اب٠سÙÙØ§ Ø§Ø³ÙØ±Ø§ ÙÙÙÙØ§Ùب Ø§ÙØ£Ø±Ø³Ø·ÙØ© Ø ØµØÙØ Ø£Ù Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø§ÙØ°Ù Ø§ÙØªÙط٠اب٠سÛÙØ§ Ù
Ù Ø£Ø±Ø³Ø·Ù Ø Ø¥ÙØ§ Ø£ÙÙ ÙÙ
ÙØ³ØªØ·Ø¹ استثÙ
Ø§Ø±Ù ÙØ¥Ø¸Ùار٠... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 35Ø¨ÙØ¯Ù Ø ÙØ¬Ùب Ø¹Ø±ÙØªÙا ÙÙ
ÙÙÙÙ
Ø Ø¨Ø¹Ø¯ Ù
ارکس خاصة Ø§ÙØªÙار Ø§ÙØªØÙÙÙ٠اÙÙÙØ³Ø§Ù٠اÙÙØ±ÙÙØ¯Ù اÙÙ
عاصر Ù
Ù
Ø«ÙØ§ ÙÙ ÙØ§ÙØ§Ù Ø§ÙØ°Ù Ø³ÙØ·Ø¹Ù
Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر تطعÙÙ
ا ÙØ³Ø§ÙÙØ§ ÙØ§Ø¬ØªÙ
Ø§Ø¹ÙØ§ ÙÙØ¹ رÙÙØ§Ù بار٠ÙÙ
ÙÙÙÙÙ . درس ÙÙ ØªØ§Ø±ÙØ® اÙÙÙØ³ÙØ© Ù
ÙØ´Ùرات دار ØªÙØ¨ÙØ§Ù Ø§ÙØ¯Ø§Ø± Ø§ÙØ¨Ùضاء Ø 1987 ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 135ÙØ¨Ø§ÙرغÙ
Ù
Ù ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¥Ùرار بÙ
د٠Ù
ساÙÙ
Ø© اÙÙÙØ§Ø³ÙØ© Ù٠بÙÙØ±Ø© ÙØ°Ø§ اÙÙ
ÙÙÙÙ
Ø ÙØµØ± ÙØ±ÙÙØ¯ عÙÙ ØªØØ¯Ùد Ù
ÙÙØ¹Ù Ù
Ù Ø§ÙØªÙÙÙØ¯ اÙÙÙØ³ÙÙ Ø ÙÙØµØ± Ø¨ØµÙØ© خاصة عÙÙ Ø§ÙØªÙ
ÙÙØ² بÙ٠« اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر » Ø§ÙØ°Ù ØªØØ¯Ø« عÙ٠اÙÙÙØ§Ø³ÙØ© ٠« اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر » Ø§ÙØ°Ù Ø§ÙØªØ´ÙÙ ÙÙ . Ù
ÙÙÙØ§Øª Ø§ÙØ´Ø¹Ùر اÙÙ
درسة Ø§ÙØªØÙÙÙÙØ© Ù
درسة Ø§ÙØªØÙÙ٠اÙÙÙØ³Ù Ø£Ø³ÙØ³Øª عÙÙ ÙØ¯ » ÙÙÙ ÙØ´Ø£Øª اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ«Ùاثاء 09 ... Ø Ø¥ÙØ§Ù أ٠اÙÙØ¬Ùات اÙÙ
ÙØ¬Ùدة ÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ§Ùت٠تستعص٠عÙ٠اÙÙÙÙ
أسÙÙ
ت ÙÙ ØªÙØ³Ùع Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØÙØ§Ø© اÙÙÙØ³ÙØ© Ø¥Ù٠أبعد Ù
ا ÙÙ Ø´Ø¹ÙØ±ÙØ Ø¥Ù٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 35Ø¨ÙØ¯Ù Ø ÙØ¬Ùب Ø¹Ø±ÙØªÙا ÙÙ
ÙÙÙÙ
Ø Ø¨Ø¹Ø¯ Ù
ارکس خاصة Ù
ع Ø§ÙØªÙار Ø§ÙØªØÙÙÙ٠اÙÙÙØ³Ø§Ù٠اÙÙØ±ÙÙØ¯Ù اÙÙ
عاصر Ù
Ù
Ø«ÙØ§ ÙÙ ÙØ§ÙØ§Ù Ø§ÙØ°Ù Ø³ÙØ·Ø¹Ù
Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر تطعÙÙ
ا ÙØ³Ø§ÙÙØ§ ÙØ§Ø¬ØªÙ
Ø§Ø¹ÙØ§ ÙÙØ¹ رÙÙØ§Ù بار٠ÙÙ
ÙÙÙÙÙ . Ø¯Ø±ÙØ³ ÙÙ ØªØ§Ø±ÙØ® اÙÙÙØ³ÙØ© Ù
ÙØ´Ùرات دار ØªÙØ¨ÙØ§Ù Ø§ÙØ¯Ø§Ø± Ø§ÙØ¨Ùضاء ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 8976 Ø¨Ø§ÙØ±ØºÙ
Ù
٠أ٠Ù
ؤÙÙ٠اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
Ø¯Ø±Ø³Ù ÙØ¯ Ø£ÙØ¯Ùا عÙÙ Ø§ÙØ¥Ø·Ø§Ø± اÙÙÙØ³ÙÙ ÙØ¨ÙÙØ© اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø¹ÙØ¯ ÙØ±ÙÙØ¯ ÙØ¥ÙÙÙ
Ø£Ø¨ÙØ§ Ø¥ÙØ§ Ø£Ù ÙØ³Ù
ÙØ§ ÙØ°Ø§ اÙÙ
ÙÙÙÙ
بسÙ
Ø© Ø§ÙØ¹ÙÙ
ÙØ© . ÙØ§ÙØºØ±ÙØ¨ Ø£ÙÙ٠راجعت Ù
ادة اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ù٠بعض اÙÙÙØ§Ù
ÙØ³ اÙÙ
تخصصة ÙÙÙ
أجد أثرا ÙØªÙÙ Ø§ÙØµÙØ© Ø§ÙØ¹ÙÙ
ÙØ© ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨"استعÙ
Ù Ø¨ÙØ§Ø¬ÙÙ Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر اÙÙ
عرÙÙ ÙÙ Ø¯Ø±Ø§Ø³ØªÙ ÙØªÙÙÙ٠بÙÙØ© Ø§ÙØ¹ÙÙØ عÙ٠اÙÙØ§ØØ¯ Ù
Ù Ø§ÙØ¨Ø´Ø±Ø Ù
ستÙÙÙ
ا٠اÙÙ
عÙÙ Ø§ÙØ°Ù Ø£Ø¹Ø·Ø§Ù ÙØ±ÙÙØ¯ ... Ø§ÙØ¹ÙÙ
ÙØ©" ع٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØªÙ ÙØ§Ùت ÙÙØ§ تزا٠عÙÙ
ا٠ب٠"ÙÙÙØ© اÙÙØ¬Ùد" ÙÙÙÙ
Ù
بدأ Ø®ØµÙØ¨ØªÙ عÙÙ Ø¥ÙØºØ§Ø¡ Ø§ÙØØ¯ÙØ¯ ÙØ§ عÙÙ ØªØØ¯ÙØ¯ÙØ§. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 39( ÙÙØ³ØªØ·Ùع Ø£Ù ÙÙÙ٠أ٠ÙÙÙÙ ÙØÙ
Ù ÙÙØ§ Ù
ختÙÙ Ø§ÙØ¯ÙØ§Ø¹Ù Ø§ÙØªÙ ØØ¯Øª Ø¨Ø£ØºÙØ¨ اÙÙ
ÙÙØ±Ù٠اÙÙ
عاصرÙ٠اÙÙ ÙØ¨Ø° ÙØ°Ø§ اÙÙ
ÙÙÙÙ
Ø¨Ø§ÙØ±ØºÙ
Ù
Ù ... Ù
ÙØ§ÙÛÙ
« Ù
Ù
Ø§Ø«ÙØ© » ÙÙ
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ§ÙدÙÙÙÙØ¬ÙØ© ÙØ§ÙÙÙ
ØØªÙ ÙØ¥Ù ØªØ¬ÙØ¨Ùا استخداÙ
Ù ÙÙØ¯ ÙØØªÙØ§ Ù
ÙØ§ÙÛÙ
تÙÙÙ
Ù
ÙØ§Ù
Ù ÙÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ú©ÛØ§ ÙÙ ... يتم حظر المعلومات المؤلمة من الأفكار والمعتقدات من الشعور ، تعرض الزلات أفكارنا الحقيقية المخزنة في اللاوعي ، و الغرائز أو الدوافع الجنسية لها جذور عميقة في اللاشعور . [١], محتويات اللاشعور بإمكانها تفسير الأمراض الذهنيّة والعصبيّة قدر الإمكان؛ حيث إنّ اللاشعور يمكن أن يظهر بشكلٍ ملتوٍ في حالة الشعور، ومثال ذلك الإبداع الثقافي والأحلام، وزلّات اللسان والهفوات؛ كل هذه الأمثلة يمكن أن تمثل ظهور اللاشعور في حياتنا اليوميّة؛ حيث إنّ الهفوات هي عبارة عن أخطاء غير مقصودة وهي بالتالي المراد منها التعبير عن سلوك أو فعل مغاير تماماً، وهذا ما تمثّله الأغلاط الكتابيّة وغيرها من تخريبٍ أو تكسيرٍ للأشياء. fuck you all i willfuck you just give me ur ass hole, Why are you like this ? Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 232) اÙÙ
رض: ÙØ¹Ø¯Ù اÙÙØ«ÙرÙ٠اÙÙ
ÙØºØµ Ø§ÙØ£Ùبر ÙÙØ³Ø¹Ø§Ø¯Ø©Ø ØÙØ« ÙØ§ سعادة Ù
ع اÙÙ
Ø±Ø¶Ø ÙÙØ§ Ø´Ø¹ÙØ± باÙÙØ±Ø Ù
ع اÙÙ
رض .. ÙÙÙÙ ÙØ´Ø¹Ø± اÙÙ
رء Ø¨Ø§ÙØ³Ø¹Ø§Ø¯Ø© ÙÙÙ ÙØ§ ÙØ³ØªØ·Ùع بجسد٠اÙÙ
ÙÙ٠اÙÙ
Ø¹ØªÙ Ø£Ù ÙØ¹ÙØ´ÙØ§Ø! ÙØ§ÙØÙÙÙØ© Ø£Ù ÙØ¤Ùاء ØªÙØ§Ø³Ùا Ù
رة Ø£Ø®Ø±Ù Ø£Ù Ø§ÙØ³Ø¹Ø§Ø¯Ø© ÙÙØ³Øª ÙØ¹Ùا Ù
Ù Ø£ÙØ¹Ø§Ù ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 13Û²- Ø¥Ù Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¹Ø§ÙØ© ب ( ÙØ§ÙØ§ÙØ¯ ) Ù٠باب ØªØØ¯Ùد Ù
ÙÙÙÙ
Ù
رکز٠Ù٠اÙÙØªØ§Ø¨ Ø Ù
ث٠Ù
ÙÙÙÙ
« Ø§ÙØ¹Ù٠» Ø¨Ø¬ÙØ§Ø± Ø§ÙØ§Ø³ØªÙادة Ù
٠بعض Ù
ÙØ§ÙÙÙ
... اÙÙ
ÙØ§ÙÙÙ
Ø§ÙØªÙ Ø£Ø³Ø³ÙØ§ Ø¹ÙØ¯ تØÙÙÙÙ Ø§ÙØ¨ÙÙÙÙ ÙÙØ£Ø³Ø§Ø·Ùر Ø ÙØ®Ø§ØµØ© Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ¨ÙÙØ© Ø§ÙØ°ÙÙÙØ© اÙÙØ§Ø´Ø¹ÙØ±ÙØ© Ø ÙÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ±Ù
ز٠. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 87ÙØ°ÙÙ Ù
Ù ÙØ¨ÙÙ Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙ
Ø¬Ø§Ù Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø ÙÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø ÙÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙ
Ø®ÙØ§Ù Ø§ÙØ¥Ø¬ØªÙ
Ø§Ø¹Ù Ø ÙÙÙ ÙØµÙ ÙØ§ØÙ ÙÙØ±Ø¯ Ù
ÙÙÙÙ
آخر ÙÙ Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØªÙØ© Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ®ÙØ© Ø ÙÙÙ Ù
ÙÙÙÙ
استعÙ
Ù٠غراÙ
Ø´Ù ÙÙØ¸Ù٠اÙÙØ§ØªØ¨ ÙÙ Ø³ÙØ§Ù تØÙÙÙÙ ÙØ¨Ø¹Ø¶ Ù
راØÙ Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ® Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
Ù . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 179Ø£ÙÙØ³ ÙÙ Ù
ا ÙØ¬Ø¯Ù Ø§ÙØ¶Ø§ Ø¹ÙØ¯ ÙØ±ÙÙØ¯ ÙÙ Ù
ÙÙÙÙ
٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙÙÙÙ ÙÙ ØÙØ±ÙØ§ØªÙ ÙØ¯Ø±Ûدا ÙÙ ÙØ§ÙØ§Ø®ØªÙØ§Ù ! ... Ø£Ù ÙØ§ÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙÙØ¬ÙÙØ© Ø¸ÙØª ØªØ¯ÙØ± ÙÙ ÙÙ٠اÙÙ
ÙØªØ§ÙÙØ²ÙÙØ§ Ø§ÙØ¯ÙÙØ§Ø±ØªÙØ© ÙØ§Ù ÙÙØ¬Ù ظ٠ÙÙÙØ§ ÙØ¯ÙÙØ§Ø±Øª ØØªÙ ÙØ§Ù ÙØ§Ù ÙØ¯Ø¹Ù ÙØºØ§Ø¯Ø± أرض اÙÙÙØ¬ÙØ·Ù Ø ÙÙ
ØºØ§Ø¯Ø±ØªÙØ§ ØªØªØ·ÙØ¨ ÙØ§ ... اÙÙ
درسة Ø§ÙØªØÙÙÙÙØ© . اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ¬Ù
ع٠اÙÙØ¸Ø±ÙØ© اÙÙÙØ³ÙØ© Ø¹ÙØ¯ "ÙÙÙØ¬" ÙØ§Ø±Ù ØºÙØ³ØªØ§Ù ÙÙÙØ¬ ÙÙ ØµØ§ØØ¨ Ù
درسة عÙÙ
اÙÙÙØ³ Ø§ÙØªØÙÙÙÙØ ÙÙÙ Ø£ØØ¯ Ø£ØµØ¯ÙØ§Ø¡ ÙØ±ÙÙØ¯ ÙØ§ÙخارجÙ٠عÙÙÙ ÙÙÙ
ا بعد. Ø¥ÙÙ ÙØ¹Ù Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù Ø¨Ø°Ø§ØªÙ ÙØ§ بدÙ٠أ٠ÙÙ
ر عبر Ù
رØÙØ© Ø£ÙÙ٠تعتبر Ø¨Ø¯Ø§ÙØ©Ù ÙÙÙØ¹Ù Ø§ÙØÙÙÙÙØ ÙØªØªØ¬ÙÙÙ Ù٠تÙ
Ø«ÙÙ Ø§ÙØ°Ø§Øª جسدا٠أ٠عضÙÙÙØ©Ù بÙÙÙÙØ¬ÙÙØ©Ø ÙÙÙÙ Ø§ÙØ§ØªÙجا٠اÙÙÙØ³Ù٠اعتبر Ø£ÙÙ ÙÙ Ù
ا Ù٠بÙÙÙÙØ¬Ù ÙØ§ ÙÙÙÙ ÙØªØØ¯Ùد ØÙÙÙØ© Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù Ø£Ù Ø§ÙØ´Ø®ØµØ ÙØ°Ù٠اعتÙ٠أشد Ø§ÙØ¹ÙØ§ÙØ© بÙ
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø®Øµ Ø¨ØµÙØªÙ Ø°Ø§ØªØ§Ù Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 123ذÙ٠أ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر اÙÙØ±ÙÙØ¯Ù ÙÙØ³Ù ÙÙ
ÙØ¹Ø¯ ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ§ ÙØªØ¨Ø§Ø¹Ø¯ ÙÙ
Ø³Ø§ÙØ© ( ecart ) ØªÙØµÙ اÙÙ
عÙÙ Ø¹Ù Ø°Ø§ØªÙ Ø ÙÙÙ
ÙØ¹Ø¯ Ø®Ø²Ø§ÙØ© ÙÙ
ÙØ·ÙØ© Ù
Ù ... ÙÙØ§Ù ÙØ§Ùعة ÙØ§ بد Ù
Ù Ø§ÙØ§ÙØªÙØ§Øª Ø¥ÙÙÙØ§ Ù
ØØ§ÙÙØ© ÙÙØ¬Ùاب Ø¹Ù ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù Ø ÙÙÙ ØºÙØ§Ø¨ ÙØ°Ø§ اÙÙ
ÙÙÙÙ
Ø¹ÙØ¯ Ù
عظÙ
اÙÙÙØ§Ø³ÙØ© اÙÙ
عاصرÙÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 145... شک٠تÙÙÙÙ Ø§ÙØ§Ø²Ùاج اÙÙ
ÙØªØ§ÙزÙÙØ© اÙÙ
تعارضة Ø Ù
ث٠اÙÙÙØ§Ù
Ø Ø§ÙÙØªØ§Ø¨Ø© Ø§ÙØ±ÙØ Ø Ø§ÙØ¬Ø³Ø¯ Ø Ø§ÙØ¯Ø§Ù Ø Ø§ÙÙ
دÙÙÙ Ø Ø§ÙØ¹ÙÙ Ø Ø§ÙÙØ§Ø¹ÙÙ Ø Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø Ø§ÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙØ§Ù غرض Ø¯Ø±ÛØ¯Ø§ Ù٠تÙÙÙ٠اÙÙ
ÙØªØ§ÙزÙÙØ§ ÙÙ ... Ø£Ù
ا جÙ٠دÙÙÙØ² ÙÙØ±Ù أ٠اÙÙÙØ³ÙØ© ÙÙ Ø®Ù٠اÙÙ
ÙØ§ÙÙÙ
ÙØ§ÙØªØ§Ø¬ÙØ§ . دراسة نص وظائف الايديولوجيا لبول ريكور اشكالية النص اهل يستطيع الوعي ان يعطينا صورة حقيقية عن الواقع و عن الذات ؟ الا تتدخل ا... دراسة نص فرضية اللاشعور لفرويد اشكالية النص ما الشعور ؟ و ما الاشعور؟ و كيف يؤتران على الحياة اليومية للانسان؟ الاطروحة ... المحور الثاني: الإنسان كائن ثقافي: الكفايات المستهدفة في المحور: بعد قراءتنا لمحور الإنسان كائن ثقافي نكون قادرين على: تعريف الإنسان ... الإنسان كائن لغوي – جذع مشترك مجزوءة الطبيعة والثقافة: المحور الثاني: الإنسان كائن ثقافي : تحليل نص كلود ليفي ستراوس: ا... الإمتحان الموحد الوطني في مادة الفلسفة للسنة الثانية 2 باك لنيل شهادة الباكالوريا شعبة الآداب و العلوم الانسانية لسنة 2015. [center]Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر (Ø¯Ø±ÙØ³ Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ©) Ù
ÙØ¯Ù
Ø© Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø¹Ùر خصائص Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ù
Ø¸Ø§ÙØ± اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØªØÙ
ÙÙ [/center] ÙÙ ÙØ¸Ø±ÙØ© ÙØ±ÙÙØ¯ ÙÙØªØÙÙ٠اÙÙÙØ³Ù ÙÙØ´Ø®ØµÙØ© Ø Ø§ÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø£Ù Ø§ÙØ¹Ù٠اÙÙØ§Ùاع٠ÙÙ Ù
Ø³ØªÙØ¯Ø¹ ÙÙÙ
شاعر ÙØ§ÙØ£ÙÙØ§Ø± ÙØ§ÙØ°ÙØ±Ùات Ø§ÙØªÙ خارج ÙØ¹ÙÙØ§ Ø ÙÙ
عظÙ
Ù
ØØªÙÙØ§Øª اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ØºÙØ± Ù
ÙØ¨ÙÙØ© Ø£Ù ØºÙØ± سارة Ø Ù
ث٠Ù
شاعر Ø§ÙØ£ÙÙ
أ٠اÙÙÙÙ Ø£Ù Ø§ÙØµØ±Ø§Ø¹ Ø ÙÙÙÙØ§ ÙÙØ±ÙÙØ¯ Ø ÙØ³ØªÙ
ر اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ Ø§ÙØªØ£Ø«Ùر عÙ٠سÙÙÙÙØ§ ÙØªØ¬Ø±Ø¨ØªÙا عÙÙ Ø§ÙØ±ØºÙ
Ù
٠أÙÙØ§ ÙØ§ ÙØ¹ÙÙ
Ø¨ÙØ°Ù Ø§ÙØªØ£Ø«Ùرات Ø§ÙØ£Ø³Ø§Ø³ÙØ© . اÙÙØ§ÙØ¹Ù Ø¹ÙØ¯ ÙØ±ÙÙØ¯ Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ùع٠ÙÙ Ø¥ÙØ³Ø§ÙÙ ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ø±Ø¶ ÙÙ
ÙÙ Ù
ستÙÙØ§ØªÙ Ù
Ù Ø§ÙØ¹Ù٠اÙÙØ§Ø¹Ù ÙØ§ÙعÙ٠اÙÙØ§ÙØ¹ÙØ ÙØ§ÙعÙ٠اÙÙØ§Ø¹Ù ÙÙ Ø§ÙØ°Ù ÙØÙÙ
ØªØµØ±ÙØ§Øª Ø¨Ù ÙØ¬Ø¯ Ù٠تÙ
ÙÙØ¯Ø§Øª Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ£ÙØ±ÙØ¨ÙØ© Ø®ÙØ§Ù اÙÙØ±Ù Ø§ÙØªØ§Ø³Ø¹ عشر. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 171ÙØ§Ù
Ù
ارکس Ø¨Ø¨ÙØ§Ø¡ ÙØ¸Ø±Ùت٠عÙ٠أساس Ø±ÙØ¶ Ø£Ø³Ø·ÙØ±Ø© Ø§ÙØ£ØØ§Ø¯ÙØ© Ø§ÙØ§ÙØªØµØ§Ø¯ÙØ© Ø£Ù
ا ÙØ±ÙÙØ¯ ÙÙØ¯ بÙÙ ÙØ¸Ø±Ùت٠اÙÙÙØ³ÙÙØ© عÙ٠أساس Ø±ÙØ¶ Ø£Ø³Ø·ÙØ±Ø© ... ÙÙÙØ³ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ£Ù
ر Ø£ÙÙ Ù
ا ÙØ«Ùر Ø§ÙØ¯Ùشة ÙÙØ¯ ابتعد اÙÙ
ÙØ´Ù Ø¹Ù Ø£Ø³ØªØ§Ø°Ù Ø ÙØ£ØÙ Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ¬Ù
Ø§Ø¹Ù Ø Ù
ØÙ Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØºØ±Ùزة ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 28milane olun ØÙار اÙÙ
ش٠اÙÙÙØ³ÙÙØ© اÙÙ
ÙÙ
Ø©- Ø¨ÙØ¯ Ø£Ù ÙÙØ§Ù Ù
٠ساÙÙ
ÙÙ ØªÙØ¸ÙÙ
Ø§ÙØ¹ÙØ§ÙØ© بÙÙ Ø§ÙØ¨ÙØ§Ù ÙØ§ÙØ¨Ø±ÙØ§Ù ÙØ§ÙØ¹Ø±ÙØ§Ù Ø ÙÙØ°Ø§ Ù
ا ÙØ§Ù
ب٠... Ù
ÙÙÙÙ
" اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³Ùاس٠" Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
ÙÙØ± اÙÙØ±ÙØ³Ù Ø±ÙØ¬Ùس Ø¯ÙØ¨Ø±ÙÙ ÙÙÙÙ Ø¨ØµÙØ±Ø© Ø¹ÙØ³ÙØ© Ø ÙØ¥Ø°Ø§ ÙØ§Ùت ÙØ¸ÙÙØ© Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 32ÙÙØ¹ØªØ¨Ø± Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙØ¯Ù ÙØ±ÙÙØ¯ Ù
ÙÙÙÙ
ا Ù
ختÙÙØ§ عÙÙ ÙØÙ Ù
ا ع٠Ù
ÙÙÙÙ
٠اÙÙ
ÙØ¬Ùد ÙØ¯Ù Ø§ÙØ±ÙÙ
Ø§ÙØªÙÙÙÙÙ Ø§ÙØ³Ø§Ø¨ÙÙ٠عÙÙÙ Ø¨ÙØÙ Ù
ائة عاÙ
... ÙÙØ³ÙØ© اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ù٠أÙÙ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯ ( 1 ) Philosophy Of The Unconscious ÙÙØ¯ ÙØ§Ù اÙÙØ§ 32 Ù
دخ٠إÙÙ Ø§ÙØ¯Ø±Ø§Ø³Ø© اÙÙÙØ³ÙØ© ÙÙØ£Ø¯Ø¨ . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 1ÙØ¹ÙدÙ
ا ÙÙÙÙ
Ø¨Ø§ÙØ¨ØØ« ع٠Ù
اÙÙØ© Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ§ ÙØÙ ÙÙØ§ Ø£Ù ÙÙØ³Ù Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ§ÙÙØ±Ø¨ Ù
٠اÙÙØ¬Ùد Ù٠عاÙÙ
Ø§ÙØ£Ø´Ùاء ÙØ§ÙÙ
ا Ø£ØØ§ÙÙ Ø§ÙØ¹Ø«Ùر Ù
Ù Ø¬Ø¯ÙØ¯ عÙÙ ØØ¶Ùر ذات٠أÙ
اÙ
ÙÙØ³Ù بطرÙÙØ© Ø´Ø¹ÙØ±ÙØ© ÙØÙÙÙÙØ© . ÙÙÙØ§ ÙØªØ£Ùد Ù
عÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ù
Ù ØÙØ« ÙÙ ÙÙÙ
Ø© Ø£Ù Ù
ÙØ·ÙÙ ... هذه الحيثيات تظل بعيدة عن الشعور لأن عقولنا الواعية غالباً ما تعتبرها غير مقبولة أو غير عقلانية ، من أجل الحفاظ على هذه الدوافع من الوعي ، اقترح فرويد أن يستخدم الناس في كثير من الأحيان عددًا من آليات الدفاع المختلفة لمنعهم من الارتقاء إلى مستوى الوعي . ÙÙ ÙØ¸Ø±ÙØ© ÙØ±ÙÙØ¯ ÙÙØªØÙÙ٠اÙÙÙØ³Ù ÙÙØ´Ø®ØµÙØ© Ø Ø§ÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø£Ù Ø§ÙØ¹Ù٠اÙÙØ§Ùاع٠ÙÙ عند التفكير في العقل اللاواعي ، قد يكون من المفيد مقارنة العقل بجبل جليدي ، يمثل كل شيء فوق الماء شعور بينما يمثل كل شيء تحت الماء اللاشعور ، فكر في كيفية ظهور جبل جليدي إذا كان بإمكانك رؤيته بالكامل ، فقط جزء صغير من جبل الجليد مرئي بالفعل فوق الماء ، ما لا يمكن رؤيته من السطح هو الكم الهائل من الجليد الذي يشكل الجزء الأكبر من الجبل الجليدي ، المغمور في عمق الماء . اقترح فرويد أيضًا أن الأحلام كانت طريقًا آخر إلى اللاوعي ، في حين أن المعلومات الواردة من اللاشعور قد تظهر أحيانًا في الأحلام ، فقد كان يعتقد أنها كانت في كثير من الأحيان في شكل متنكر ، غالبًا ما يتضمن تفسير الأحلام فحص المحتوى الحرفي للحلم (المعروف باسم المحتوى الظاهر) لمحاولة الكشف عن المعنى الخفي اللاواعي للحلم (المحتوى الكامن) . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 21ÙÙÙØ´Ù Ø¨ÙØ¹Ø¨Ø¯ Ø§ÙØ¹Ø§Ù٠أ٠دائرة اÙÙ
سÙÙØª عÙÙ ØªØØ¬Ø¨ عددا ÙØ§Ø¦Ùا Ù
٠اÙÙ
ÙØ§ÙÙÙ
Ø§ÙØªÙ ÙÙÙ
ا تعر٠إÙÙ ØÙØ§ØªÙØ§ اÙÙÙØ±ÙØ© Ù
ÙÙØ°Ø§ Ù
ث٠Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙØ§Ùرغبة ÙØ§ÙØÙاة Ø§ÙØ±Ù
Ø²ÙØ© ÙØ§ÙØ®ÙØ§Ù ... Ø¨ÙØ¹ÙÙ Ø§ÙØ£Ù
ر بجÙ
ÙØ¹ تÙ٠اÙÙ
ÙØ§ÙÙÙ
Ø§ÙØªÙ ÙØ§ ÙÙØ¬Ø§ Ø¥ÙÙÙØ§ ÙØ£ÙÙØ§ ÙØ§ ÙÙÙØ± کاجساÙ
... تعرÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر.. رØÙØ© Ø¥ÙÙ Ø¨ÙØ§Ø¯ Ø§ÙØ¹Ø¬Ø§Ø¦Ø¨ عÙ
اد Ø§ÙØ¨Ø§Ø¨ÙÙ Ø§ÙØÙØ§Ø± اÙÙ
تÙ
دÙ-Ø§ÙØ¹Ø¯Ø¯: 1251 - 2005 / 7 / 7 - 08:59 اÙÙ
ØÙر: اÙÙÙØ³ÙØ© ,عÙÙ
اÙÙÙØ³ , ÙØ¹ÙÙ
Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
اع تعرÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ( Ø§ÙØ±ØÙØ© Ø¥ÙÙ Ø¨ÙØ§Ø¯ Ø§ÙØ¹Ø¬Ø§Ø¦Ø¨ )
علاج التهاب البول في المنزل بالأعشاب,
علاج قلة النوم عند الرضع بالاعشاب,
تصليح مكيفات الجبيل البلد,
تلخيص كتاب فن الكتابة والتعبير,
تنظيف مكيفات سبليت في الجبيل,
شعور المرأة بعدم الاستقرار والأمان,
إعراب أنشأ المهندس عمارتين,